后期资助项目的资助金额比较高：重点项目资助35万，一般项目资助25万，优博项目资助20万左右。申报重点或者一般项目成果，都需要已完成80%以上的内容。如果以博士论文、博士后研究报告为基础申报重点项目、一般项目，论文完成时间应为三年以上。时间不足的，一般来说是不能申请重点项目和一般的项目的。而且，还要进行实质性的修改，增删修改的幅度比例要达到原论文字数的30%以上。申报的时候工作人员会仔细核对，也就是会要求我们同时提交博士论文的稿件和修改后的稿件，之后他们进行一个比对。 优博论文是近几年刚出的项目，这个项目允许我们拿近三年之内毕业的博士论文进行申报。但是，申报年龄有一定的要求，即35周岁以下。今年（2022年）的后期资助项目要求是，在1987年4月28号之后出生的老师才有资格申报优秀博士的出版计划，而且要求论文评定等级是非常优秀。虽然说国内论文盲审的时候可能会有等级，但是最后发的学位证上面并不会写论文等级。尽管如此，还是需要毕业院校提供等级证明。同等条件下，获得省部级以上优秀博士论文的，可以优先予以资助。重点项目和一般项目的完成年限一般是1~3年，时间更短，而且它要求在2023年8月之前就必须完成修改和出版，申请人应按时完成研究工作。 过去五年，立项最多的是中国文学，共391项，中国历史356项和哲学335项，所以特别适合人文学科的老师去申请，而且后期项目立项的概率比一般项目和青年项目高很多。这也是为什么重点给大家介绍这个项目，鼓励老师们去申报的原因。（摘自科研工匠系列讲座《如何提高人文类国家社科基金项目申报成功率？》，专家：庄玮）

我们写论文的时候，可以尝试先对我们要表达的主题进行生活化的表达，这个不难。做完生活化的表达之后，我们要去想它的对象是什么，然后把它的对象搞清楚，之后再依托这个对象去搜索理论，再往下就容易了。我们只要找到这个理论，对它进行理论表达，后面再进行前铺后申，最终梳理成文。在整个过程中，重点讲的是如何从实践回归到理论这个环节。而这恰恰是我们写论文要做的事情，这个过程大家一定记住：先做生活化的表达，找到我们的主题，进而找到我们的知识对象，然后围绕这个知识对象直接去找理论。其实理论遍地都是，因为实践反过来就是理论。当然，这里有一个前提，前提是我们要相信自己所要表达的每一个主题（对象）都有对应的理论。我们要排除一种可能，就是想写一个东西，但这个世界上从来没有人写过。我们要把这种可能性给排除掉，不然后面就进行不下去了。我们假设理论是有的，而之所以觉得难，是因为这些理论不在我们脑子里面，所以我们觉得难，但是它本身是有的。（摘自科研工匠系列讲座《“立地成佛”：怎样不看很多文献就“通晓”专业理论？》，专家：乌角先生）

从传统意义上的国家社科基金来看，重大项目显然不是绝大部分青年教师努力的目标。一般来说，重大项目都是已经取得非常丰硕的成果、在学界已经有非常高威望的大教授，才会去申请的。绝大部分的中青年学者，申报的是重点项目、一般项目和青年项目。但是，整体来看，中标率非常的低，基本上每年都徘徊在10%~15%，甚至近几年整体立项率还有进一步下滑的趋势。因为申请的人越来越多，但国家对于立项数并没有增加，甚至还有削减的迹象，这就导致竞争异常激烈。所以说，申请上国家社科基金项目非常困难。而且即便成功申请上之后，很多老师还来不及结题。完成的期限，是由自己在申报书中填写的。一般来说是三至四年，如果三至四年完不成，还可以延期，但是延期最多也不能超过五年。一旦超过五年，这个项目就会被取消立项，资金就会被收回，而且接下来，几年之内都不能再申报这个国家社科基金项目了，所以很多老师会非常紧张。（摘自科研工匠系列讲座《如何提高人文类国家社科基金项目申报成功率？》，专家：庄玮）

很多作者可能面临“看着人家的论文写得很好，但只要自己一动笔就不知道写什么”的尴尬境遇，哪怕定了选题也不知道写啥，甚至有些作者在写第一段的第一句就难住了。这里有一个词叫“立地成佛”。“理论从实践中来”意味着我们有可能不从理论中找理论。因为理论来自于实践，那么我们到实践中去找，应该就能找到理论。“理论是实践的抽象”，可理解为二者是同一个东西——理论即实践，实践即理论。 如果说理论和实践是一回事，不论是抽象形态还是具体形态，那它们所描述的是什么？比如说，一个水杯，我们要用它来喝水，这个水杯就是一个实践（具体）形态，而对于学化学的人来说，则可以用公式去分析构成水杯的化学元素，这其实就是水杯的理论（抽象）形态。不管是化学公式定义的“水杯”，还是我们喝水用的“水杯”，它真正的描述对象就是这个东西。因此，理论与实践是同一知识的两个面向。理论是知识的意义表达。以“水杯”为例可以说明，不同的学科对于“水杯”有着不同的意义世界。实践是知识的生活形态。仍以“水杯”为例，比如水杯的水放多放少，是放热水还是凉水，这就是知识的生活形态。 实际上，我们并非不懂，并非学得少，而是不习惯意义世界的语言系统。因为它不在我们的生活中，也不在我们的语言系统中。如果它在我们的语言系统中，我们就不需要举例子。如果说给大家做个讲座，当想要讲一个知识点的时候，就需要举例子，比如说举了上文中“水杯”的例子，为什么需要举例子？这恰恰暴露了“水杯”不在讲座中。也就是说，我们并非不知道“水杯”这个例子的道理，而是我们在进行讲座的时候，不会去考虑“水杯”这个东西。当我们在进行讲座时，不管是听还是讲，我们脑海里其实是有“水杯”这个东西的，只是我们没有考虑“在讲座过程中，杯子有什么用”。而我们要做的就是回归“杯子”本身，即回归知识（对象）本身。我们要做的不是去找一个理论，而是找到这个理论所描述的对象。（摘自科研工匠系列讲座《“立地成佛”：怎样不看很多文献就“通晓”专业理论？》，专家：乌角先生）

第一，找准马克思主义理论的基本原理。第二，找到一个跨学科的融合点。不管是从自己长期以来的生活阅历或是学科基础，哪个方面都可以，但这个东西一定要找到、找准，就目前来看，仅仅是在马学科这个领域当中，对文本进行解读，还能写出有新意的东西出来，这是非常困难的，等于费力不讨好。当然有人会说，怎么别人这样写也发表了？坦白讲发表是一个合力，很可能人家前期就做了大量的工作，有了深厚的积累，人家已经到了那个位置，所以这个要客观看待。第三，有打“持久战”的心理准备。所谓的“持久战”，就是按照目标期刊的行文格式、表述等要求反复地去修改，反复地去投稿。以上三点，就是对马学科论文写作与投稿的经验总结。（摘自科研工匠系列讲座《马克思主义理论专业跨学科论文的写作方法——以《中国社会科学》中英文版刊文为例》，专家：魏崇辉）